события в дпгестане

- Многие недоумевают по поводу того, почему тысяч

Что, по-вашему, стоит за радикализацией молодежи?

Али Алиев: Необходимо бороться с причинами, влияющими на распространение радикальных течений

По словам А. Алиева, идеология ваххабизма к событиям в Дагестане 1999 года и к тому, что происходит в республике сейчас, имеет лишь косвенное отношение. «Дело не в идеологии, а в том, что или кто стоит за этой идеологией и какие цели они преследуют», - отмечает он.

Любой паломник может подтвердить, что в Саудовской Аравии нет войны, не льется человеческая кровь, что она не воюет ни с кем и не стремится к этому. Более того, в Саудовской Аравии, по нашим меркам, люди живут сказочно богато. Поэтому дело, наверное, не в идеологии ваххабизма или салафизма.

"Можно по разному относиться к данному течению ислама, но при этом соблюдать объективность. Тут необходимо подчеркнуть, что ваххабизм является официальной идеологией Саудовской Аравии, где расположены главные святыни Ислама и куда ежегодно совершают хадж тысячи дагестанских паломников".

Как рассказал корреспонденту IslamNews известный на Северном Кавказе журналист, в прошлом общественно-политический деятель, капитан 1-ранга в отставке Али Алиев, в освещении проблематики, связанной с данным течением ислама, нужно быть объективным:

Те, кого мы обобщаем под термином ваххабиты, себя называют салафитами (от арабского салаф -"предки", "предшественники") - общее название мусульманских религиозных деятелей, которые выступают с призывом ориентироваться на образ жизни и веру ранней мусульманской общины, "праведных предков" ( ас-салаф ас-салихун). К ним причисляются, например, Ибн Ханбал, аш-Шафи'и, Ибн Таймийа, в том числе и ваххабиты. Поэтому суть не в названиях: "ваххабиты" и "салафиты" - это сторонники одного из течений суннитского ислама.

За эти годы одним из самых бранных и даже модных слов в нашем лексиконе стало слово "ваххабиты". Их проклинают все или почти все. Если поначалу их без разбора называли виновниками войн на Кавказе и источником чуть ли не всех наших бед, то теперь с ними начали вести диалог.

Прошло 12 лет. Конфликты на национальной, религиозной и социально-экономической почве будоражат практически весь Северный Кавказ, но в Дагестане ситуация одна из самых сложных. Специфика этой республики в ее полиэтничном составе, несмотря на который в Дагестане сохраняется относительная межэтническая стабильность. Истоки социальных противоречий здесь кроются, в первую очередь, в поле внутриконфессионального взаимодействия. Наблюдается тенденция к радикализации среди молодежи.

В преддверии 99-го власти Дагестана утверждали о том, что обстановка в республике находится под их контролем. Они это утверждали несмотря на то, что военные СМИ сообщали о том, что боевики в Цумадинском, Ботлихском районах и в Кадарской зоне (селения Кадар, Карамахи, Чабанмахи) строили мощные фортификационные сооружения. Ничего не заметил и Сергей Степашин (в 1998-1999 гг. председатель российского правительства), посетивший Дагестан незадолго до вторжения боевиков Он вместе с тогдашним руководством РД при посещении Кадарской зоны заявлял, что там живут нормальные, хорошие крестьяне, и заодно принимал подарки от нынешних злодеев - ваххабитов.

Эти события до сих пор в республике вспоминают не только как трагичную дату, но и как точку отсчета длительной вялотекущей войны на Северном Кавказе. За Дагестаном была 2-ая Чечня (вторая чеченская война), а потом череда непрекращающихся обстрелов, терактов и ответных спецопераций силовиков. Вспоминают, обсуждая и то, что войну в Дагестане можно было предотвратить. Это конечно предположение, но вполне обоснованное.

В эти дни в Дагестане вспоминают события 12-ти летней давности, когда на республику напали вооруженные боевики. События для Дагестана крайне болезненные: более полутора месяцев на дагестанской земле обильно лилась человеческая кровь. 230 убитых и 875 раненых среди военных, не говоря о потерях среди гражданских лиц. Тысячи дагестанцев лишились крова - отцовских, дедовских домов, нажитого имущества. В одночасье они стали беженцами на своей земле, ютясь у своих родственников, близких, друзей, а у кого их нет - в неприспособленных для жилья помещениях.

Коммерческая война?

«Поговорим о бурных днях Кавказа » М. Лермонтов

Дагестан 99-го: ваххабиты, нищета и деньги?

Сегодня: 05 февраля 2013

Дагестан 99-го ваххабиты, нищета и деньги? | Актуально | Новости |